大家好，今天小编来为大家解答洋气的画室名字这个问题，外国画室起名字很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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1、文森特·梵高（Vincent van Gogh，1853—1890），荷兰后印象派画家。代表作有《星月夜》、自画像系列、向日葵系列等。

梵高出生于1853年3月30日荷兰乡村津德尔特的一个新教牧师家庭，早年的他做过职员和商行经纪人，还当过矿区的传教士最后他投身于绘画。

2、达·芬奇是列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇（意大利文原名：Leonardo di ser Piero da Vinci），（1452年4月15日公—1519年5月2日），意大利著名画家、科学家，与拉斐尔、米开朗基罗并称意大利文艺复兴三杰，也是整个欧洲文艺复兴时期的代表之一。

3、巴勃罗·毕加索（1881年10月25日-1973年4月8日），西班牙画家、雕塑家，法国共产党党员。是现代艺术的创始人，西方现代派绘画的主要代表。毕加索是当代西方最有创造性和影响最深远的艺术家，是20世纪最伟大的艺术天才。

4、伦勃朗·哈尔曼松·凡·莱因（Rembrandt Harmenszoon van Rijn，1606-1669）是欧洲17世纪最伟大的画家之一，也是荷兰历史上最伟大的画家。

5、拉斐尔·桑西（1483—1520），Raffaello Santi全名Raffaello Sanzio da Urbino，常称为拉斐尔（Raphael），意大利著名画家，也是“文艺复兴后三杰”中最年轻的一位，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰。

我看书属于杂看型，或者一个问题感兴趣再沿着看下去，或者直接看某个作者里比较感兴趣的作品，再或者，沿着作者的研究方式阅读。

第一种方法属于问题研究型，重在泛读，兼听各家之言。

比如仅就当代绘画的某几个思考，究竟什么是绘画？绘画存在的必然性和合理性？当代绘画的存在方式，等等几个很大的问题为出发，除了一些比如Bazin的《洛可可和巴洛克》《Histoire de l'histoire de l'art: De Vasarià nos jours》,《La peinture d'aujourd'hui》,《La pensé aux images》等绘画，图像方面比较全面的书籍，主要阅读了德里达的《绘画中的真理》（Derrida, La vérité en peinture），显然，德里达的研究方式是解构主义的，而且前期涉及很多美学问题，于是泛泛又设计到黑格尔《美学》和海德格尔《林中路》，再涉及到康德。然后结合艺术家，和艺术评论的典型例子，热内的《贾科梅蒂的画室》（毕加索说这是最好的艺术评论），迪迪于贝尔曼围绕贾科梅蒂一件雕塑写的《Un objet esthetique sans contenu》，一本贾科梅蒂400页的写作和草稿，了解艺术家本人的想法，以及一本蓬皮杜中心编纂的贾科梅蒂的画册。当代画家则不可避免地看了关于Luc Tuymans，Peter Doig，Marlene Dumas，Wilhelm Sasnal等人比较官方的画册，又大篇幅的艺术家介绍以及采访等等。

一次遇到跟老师讨论语言，从加拿大一个语言学家出发，主要的问题后来通过阅读本雅明和罗兰·巴特，德里达，巴塔耶等的几个作品来理解，本雅明的《论语言本身和人的语言》以及《翻译者的任务》，罗兰巴特的《恋人絮语：一个解构主义的文本》和《神话：大众文化的诠释》，德里达的《书写与差异》，巴塔耶的《文学与恶》，德勒兹的一篇论文学的文章，然后发现在不了解其主要剖析的几个作家的前提下什么都看不懂，找来了其中着力的萨德的《爱与罪》以及卡夫卡的一些主要作品。

第二种方式，作者研究式和根据其发散的

哲学课上，哲学老师翻来覆去说的几个名字：本雅明，巴塔耶，瓦莱里，瓜塔里，巴塔耶，德勒兹，德里达，利奥塔，巴迪欧，福柯，拉康，罗兰巴特，阿尔都塞，施特劳斯等等。。上面这些我也就知道个名字，少数几个了解一些重要思想而已……还有一些不知道的名字。。他老人家的意思，这些当然是要看的……呵呵，更别提康德胡塞尔海德格尔维特根斯坦克尔凯郭尔尼采梅洛庞蒂……哲学是法国美院必修的课程，其中联系参考纷繁庞杂，也不知道是不是被20世纪起上述人里一些重要的思想家们的批判狂潮，将心理，人类，政治，语言，社会，艺术，文学，戏剧等等学科跨界，撕裂，融合的原因。再比如萨特，加缪估计是法国人里太知名，几乎不见他们讨论，想见也无甚太多剩余研究空间，百年来都能被翻烂了。可其实《存在与虚无》真的没有看下去……

跑题了，挑一个作家看，应该可以较深入了解一些他对于艺术的总体观点，比如本雅明，《机械复制时代的艺术作品》是必看的，其中讲述“灵韵”的消失，在其他几篇著作里也又提及，比如《摄影小史》和《讲故事的人》，都可以看看，篇幅不算冗长。上文提及的《论语言本身和人的语言》，《翻译者的任务》也应该看看，还有《单向街》。但是像《德国悲剧的起源》就看不下去了……

又比如，巴黎美院校长伯瑞奥德20年前通过《关系美学》提出了“关系美学”的概念，讲的是当代艺术里越来越注重观者和展览的关系，讲“参与”的重要性，但米森在《参与的恶梦》里就批判了这种艺术领域里所谓的“伪参与”，伯瑞奥德新近的一本书是《后制品》，基本上沿用杜尚“现成品”里的几个概念来描述当代艺术舞台中的一些生产方式。格罗伊斯也写过关于参与的一些文章，金城出版社出版了他的一些文章合集，叫《走向公众》，里面有收录。在此推荐该出版社的当代艺术系列丛书，书很袖珍，都是关于当代艺术比较即时，比较新近的一些文章，比如策展人奥布里斯特的《关于策展的一切》，还有伯恩鲍姆的《年代学》。对了，关于格罗伊斯，《论新事物》和《媒介现象学》都不错，但后者个人觉得定义上有些复杂，可能旨在体系化，学术化地来分析问题。

再比如，巴塔耶的《色情史》和福柯的《性史》还有萨德可以一起看。或者国内很火的齐泽克的《意识形态的崇高客体》和拉康还有马克思可以一起看……基本上，书单是不用别人给的，一本专著的作者旁征博引，从中你就能找到自己应该接着看，或者更深入了解的途径。

差不多就是这个意思了，写的很乱，好像也没给出个书单来……

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