大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下能用谥号起名字的问题，以及和谥法起名的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
用谥号起名字好吗谥号和庙号都是谁起的用谥号起名字好吗1张
谥 [shì]
谥，古代帝王或大官死后评给的称号。如谥号等。另外也有叫做、称为的意思，如“身死无名，～为至愚”。
中文名
谥
笔画数
12
部首
讠
笔顺编号
454313425221
基本信息
shì
(1)ㄕˋ
(2)古代帝王或大官死后评给的称号：～号。～法。～宝（帝王陵墓中，刻有帝后谥号的印玺）。
(3)叫作，称为：“身死无名，～为至愚”。
(4)郑码：SUOL，U：8C25，GBK：DAD6拼音输入法:shi
(5)笔画数：12，部首：讠，笔顺编号：454313425221
详细注解
字形结构
汉字首尾分解:讠益
汉字部件分解:讠丷一八皿
笔顺编号: 454313425221
笔顺读写:捺折捺撇横撇捺竖折竖竖横
详细释义
shì
[名]
(1)（形声。从言，益声。用言论给予褒贬,故从言。本作“谥”。本义：古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号）同本义 [posthumous title(of emperor, distinguished minister)]
谥，行之迹也。——《北堂书钞》引《说文》
谥者，别尊卑，彰有德也。——《白虎通》
先王谥以尊名。——《礼记·表记》
诔生时所行为之谥。——《论衡·道应》
增谥美显，荣于身后。——明·张溥《五人墓碑记》
(2)又如：谥法（由主祭者将名号赠给死者,以表彰他一生的功业）;谥宝(古代帝王寝墓中,刻有帝后谥号的玺印);谥谱（记载谥号的谱牒）；谥名（谥号）
词性变化
谥
shì[动]
(1)授与，加封，尤指死后追封 [confer]
幸德谥为洞箫兮。——王褒《洞箫赋》
身死无名，谥为至愚，耻及父母，为天下笑。——《史记·司马相如列传》
(2)又如：谥告（赠谥的文告）：谥典（赠谥的典礼）
谥号和庙号都是谁起的古代皇帝的庙号、谥号是皇帝死后根据他生前的表现起的。一般都是赞美的词句。但是如果是末代皇帝，亡国之君，就由后世的人给他起了，就可能不太好听。
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废了。汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（光武帝刘秀上庙号）；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。东汉另外还有几个皇帝孝和、孝安、孝顺、孝桓四帝有庙号，不过孝献帝时被取消。到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是通常也选择具有美好意义的字，例如太、世、高、神、圣、仁、睿、明、章等等。从唐朝以后开始，王朝的开国皇帝庙号通常为“太祖”，第二代帝王庙号常常为“太宗”。如果王朝帝系发生变化，则其庙号为“世祖”或“世宗”。但是这并不是成例，也并不是通例。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。