大家好，关于现代人有叫关羽的吗很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于现在还有人起名叫关羽吗的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

望采纳

其实正史并无记载，下面基本上都是野史或者是杜撰的，三国演义上说关羽的女儿是关凤。

女儿:关凤(东吴曾提亲`被关羽以虎女安肯嫁犬子之语`羞辱```)

资料；

刘备被曹操打败，转到刘表家做客。在这期间，关羽娶妻，生了关兴和一个女儿。关兴后来的事迹很多，这个关女却始终默默无闻。本着对演义读者负责的态度，咱就来分析一下关君侯的这个女儿。

关羽这个女儿，《三国演义》基本没有介绍。只是在第七十三回，刘皇叔进位汉中王后，封关羽为五虎大将之首。这时孙权派人来荆州提亲，但遭关羽严词拒绝。关羽说：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”

刘备称王在建安24年，换算成公元纪年当是220年，孙权来求婚大致也在这年。为什么要在这年求婚呐？我看这里不光包含政治因素。一种简单的解释，即关羽女儿已15了，女子15岁及笄，到出嫁年龄了。孙权听说，便马上赶来示好。因此推论关女应在205年出生。

民间传说关女名凤（三国游戏里也是），我认为老百姓的这个传说是正确的，毕竟人民的眼睛是雪亮的嘛。二爷给女儿起这个名，有点说法。二爷本人是丹凤眼啊，就是有了这双丹凤眼，才使得君侯的相貌更加威风凛凛。因此这层含意一定要扣住，这点关君侯断不会疏忽。再说凤这个字好听，意思也美。得，就叫这个了！

还有一条更有力的证据，205年是鸡年，关爷高雅，即便迎合民俗，也不至于给女起名叫关鸡或关雉。雏鸡攀凤，叫关凤就很得体。

另，为什么孙权来求婚，关羽不同意，还大怒？按说孙权的门第高过他啊，为啥他不肯呐？我看这里至少又有两个原因。

一是可能当时风俗与现在极似，即男子以娶外国女子为荣，门第高者更佳。前面的经历是，张三爷娶了一位姓夏侯的魏国王室女子，刘大哥娶了吴国王室女子、吴主孙权的妹子。出于同样考虑，赵小D见到人家介绍的是同乡女子樊氏，便觉得委屈，不惜与刚结拜的兄弟反目，坚执不肯答应，心气同样很高。关君侯想，自己跟人家比，就窝囊多了，娶了荆襄本地女子为妻，又没什么背景，脸上无光啊。这也罢了，更可气的是，吴人也以讨外国姑娘为荣，还居然讨到自己头上，这事要成了，不知兄弟们会怎么拿着当笑料说。念及此，二爷焉能不怒？

再一条，孙策死的时候才26，孙权有多大？他儿子又有多大？关羽女儿嫁过去，甭说，肯定童养媳啊。每个童养媳都有一本血泪史，这点二爷心里是清楚的。念及此，又得大怒。

再接着考证。关兴和关凤是什么关系呢？《三国演义》第七十三回，诸葛子瑜说：“某闻云长自到荆州，刘备娶与妻室，先生一子，次生一女。”迹象表明，关羽先生的这个儿子即是关兴。按诸葛子瑜的介绍，关兴该是关凤的兄长。

俺对诸葛子瑜老师的说法有些小小不同看法。俺推断，关兴和关凤该是龙凤胎，同时出生，关兴是兄是弟还不好说。关君侯给儿子起名为“兴”，这是有讲究的。“兴”繁体为“兴”，从舁（共举）从同（同力），明显含双胞胎之意，看来诸葛子瑜的情报来源有一定的误差。

题外的话，二爷给女儿起名叫关凤了，如是双胞胎，常理讲儿子该叫关龙才对，但关兴可绝对不能叫关龙，犯刘老大的忌讳不说，孔明那里也不方便，赵云听了会更不舒服。平衡各方因素，还是叫“兴”最妥当。观二爷给自己儿女起名显现的学问，不禁令人暗暗钦佩：不愧是《春秋》杂志的忠实读者啊。

是啊~~他学名叫诸葛孔名

五丈原

五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。

公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。

据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。

五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）

吃瓜留子

襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。

传说诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”

诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。

诸葛亮七擒孟获

诸葛亮七擒七纵孟获处位于今云南省沾益县。诸葛亮南征,七擒七纵孟获,平定南中。

夷陵之战后，刘备忧愤而卒。乘此机会，益州郡（今云南东部）汉族豪强雍闿背蜀附吴，煽动本郡少数民族首领孟获和周围诸郡反叛。为稳定后方，诸葛亮经过充分准备，於公元225年春季，兵分三路，进军南中（今云南、贵州及四川西南地区,该地区在巴蜀之南,故称南中）。诸葛亮采用参军马谡“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的建议，在诛杀其他反叛的头目后，於5月挥师渡过泸水（今金沙江四川攀枝花市至金阳一段），在盘东（今云南曲靖、泸西一带）生擒孟获．

孟获在当地少数民族和汉人中威望特别高,如果能使他诚悦归服,南中就会稳定下来,蜀国的后顾之忧就解除了．因此,诸葛亮不但不杀孟获,还带他参观蜀军的营阵,但孟获却反出狂言:”只恨我从前不知道你们的虚实,所以才战败．现在承蒙您让我看了你们的营阵,要是就这般模样,想战胜你们也就太容易了!”．诸葛亮听罢孟获这番话,知道他心里并不服气,当即就放他回去再来交战．如此战而复擒、擒而复纵,到第七次被擒时,仍然让孟获再去重整旗鼓,决一胜负．这时孟获拜倒在诸葛亮面前说:”先生真是威力无比,我们再也不反叛了．”诸葛亮见孟获终於心悦诚服,便举荐他到成都为官,还起用当地人充任官吏．此后,在诸葛亮有生之年,南中未再发生大的动乱．从此孔明便不再为南蛮担心而专心对付魏国去了。

奉节白帝城----刘备托孤、水八阵

白帝城坐落在长江三峡第一峡瞿塘峡口。位于夔门北侧,扼川鄂咽喉作为军事要防的白帝城,地域很宽,年代久远。那是公元一世纪（西汉末年）,公孙述据蜀,自称“白帝”,在此筑城设防。三国时蜀汉皇帝刘备伐吴兵败,退守白帝城,病死永安宫。临终前无限悲壮地将国事（半壁江山）家事（只剩下孤儿在世）一并托付丞相诸葛亮,这就是中国家喻户晓的“刘备托孤”。现存的白帝庙系清代建筑,明良殿、武侯祠、托孤堂、观星亭等,多侧面地宣扬着与“托孤”有关的历史名人。

水八阵在今四川省奉节县城东约六里的长江北岸,据说诸葛亮曾在坝上垒石而成八阵图,俗称“水八阵”。阵图上,石垒纵横八行,行垒间相距两丈,共六十四垒。

诸葛亮与空城计

诸葛亮的空城计见于《三国演义》第九十五回「马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达」

诸葛亮的空城计,最早不是出现于明清以后的《三国演义》,反而出现于来自于正史陈寿所著《三国志》的附注（郭冲三事）。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。